HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱）

利休像は、お茶席に古来尊ばれてきた題材で、利休忌始め季節を問わずお使いいただけます。丹羽萬寧　茶掛軸　瀧　茶道具。自らの内にある「宝剣」清らかな智慧によって、あらゆるこだわりを超え、真実の境地へ向かうという利休最晩年の心境が込められています。江戸時代　大窪詩仏の貴重な書画！。全体的に状態も良好です。書 FREY, ARCHITECT。塗軸。蔵出　短歌 和歌 古筆 料紙 美麗装飾 書道 木箱入り 骨董品 コレクション　書。したがって「力囲希咄」に中に、利休の遺偈の真理はおろか、全宇宙の真理が含まれている。巻菱湖の肉筆書　　「幕末の三筆」の一人！ 金装飾の和文書　GW限定値引き。この優れた働きがあるために殺されても死なぬ。⑦月に五猿　杉山華川作　お慶び・お正月用の掛け軸。岐阜県羽嶋に生まれる。掛軸 日本書画 須田剋太「無」サイン　紙本 肉筆手描き。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。18世紀の画僧・月僊 肉筆画！直筆添え書きあり。83歳。雅掛軸 舞鶴 箔遊美 箔工芸 箔絵。利休居士像には辞世の句として有名な『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』が添えられております。利休居士の辞世の句は、七十年の人生を静かに振り返りつつ、最後に「迷いや執着を断ち切る心」を示した、禅の境地を象徴する名句です。日本國歴代天皇御真影 天皇陛下御在位六十年記念。ロイヤルアンバー　ロシア　琥珀　鳥　置物飾り　小物　アンティーク。落款は『前大徳香林八十叟』として印が捺され、共箱は蓋裏に『利休居士立像　前大徳香林叟（花押）』と署名されております。香林老師の晩年の揮毫でございます。斉白石　海老画扇子。【墨運堂百選墨No.21】象外傅微　古墨になってます！。共箱。紙本。美品　唐墨 南海輕膠松煙墨　軽膠松煙　上海墨厂出品　143g 中国墨　古墨。ひ*ろ様 掛け軸 掛軸　相田みつを 「しあわせは」(工芸作品・中古) 共箱・タト。長さ170.5㎝　幅30㎝（表装を含む）『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』【読み方】人生七十力囲希咄、我這の宝剣祖仏に共殺す（じんせいしちじゅうりきいきとつ、わがこのほうけんそぶつにころす）【意味】「力囲希」は感嘆詞。「咄」は「喝」と同じ。【 真作 希少作 】小早川秋声「五月晴」 共箱 京都 東京 鳥取。【10年前】マカロニえんぴつ　メンバー自筆サイン。人生七十年というが、そんなものは自己が宇宙大であることが解れば、この小さな肉体に拘ることが解れば、この小さな肉体に拘ることは何もない。この絶対的自己は、自由無礙の殺人刀のようなもので、釈迦や菩提達磨であろうが一刀両断である。掛け軸 大徳寺511世管長 立花大亀 筆「 清流無間断 」紙本 茶掛 掛軸 美品。讃岐竹　虎　一刀彫。祖仏をも超越した大悟の境涯の端的を示す。▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。【古今和歌集】紀貫之、紀友則の和歌　室町時代　古書　自筆　浮世絵。茶道具　一行軸「松無古今色」　三玄院前住職　藤井誡堂師筆。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。芭蕉 蕪村 一茶 一筆 真蹟集 本編 別冊 複製短冊。旧蔵　名家　郭沫若　詩文書　傑作　時代物 掛け軸 書道　肉筆保証古美術領収書付き。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。昭和58年(1983)遷化。蔵出　古筆 短歌 和歌 手書き 掛け軸 まとめて 木箱入り アンティーク　書。超お宝 曾祖父からの譲り受け 掛軸。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#利休居士#茶会#待合#利休忌#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#和#瀟酒#茶席#硯#墨#筆#文鎮